就做善事而言
不是
就恐嚇不信耶和華就下地獄
是
恐嚇是邪教本質
所以
一半一半
基督教最愚蠢的信念
http://blog.xuite.net/nn575720/twblog/173428800
福音書,不信則懲罰成啞巴,不信則定罪.永罪.要人刻意炫耀耶和華
耶穌回城的時候，他餓了，看見路旁有一顆無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說:「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯死了（二十一．18、19）。
吃不到果子，就咒詛它去死?
「你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢?:叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。」（二十三．33、36）
「你們這被咒誼的人，離開我!進入那為魔鬼和牠的使者所預備的永火裏去!…這些人要往永刑裏去;那些義人要往永生裏去。」（41、46）。
在使徒行傳第五章
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，
把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？
田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄
人，是欺哄 神了。」
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。
後來他的妻子也因欺哄聖靈而死
另外,在路加福音
12:8 「我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在 神的使者面前也必認他；
12:9 在人面前不認我的，人子在 神的使者面前也必不認他。
12:10 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。
他力的宗教，沒有自信的主張，不值得尊敬。（得救在於自己的努力才是。）「你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢?受造之物豈能對造他的說:「你為什麼這樣造我呢? …倘若 神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容納可怒預備遭毀滅的器皿，又將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。」（羅馬九．20、23）。
「不錯:他們因為不信，所以被折下來‥你不可自高，反要懼怕。（羅馬十一．20）。」
「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒;因為經上記著:「主說：「伸冤在我;我必報應。」」所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝;因為這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」（羅馬書十二．19、20）。
耶穌臉讓人家打，其原意可能在此。
「在上有權炳的，人人當順服他‥抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。二（羅馬十三．1、2）。
神權思想，可悲的是自稱知識份子也信仰他。只是「知識份子」離「智慧份子」尚有一大段距離。可悲的「順我者生；逆我者亡」的詮釋。
「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。」（羅馬十四．8）。
訓練忠貞奴隸的好教材。喪失人的主體性價值之基督教根本思想。
「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀 神。」（哥多林前六．20）。
生命目的為榮耀神，原來神是為他自己的虛榮貪圖。也是可以買賣的。
「因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。」（哥林多前七．22）。
「乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。．目（哥多林前七．35）。
「再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的；有能的、都毀滅了，就把國交與父神。因為基督必要做王，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。儘未了所毀滅的仇敵，就是死。」（哥林多十五．24、26）。
「若有人不愛主，這人可詛可咒，主必要來!」（哥林多前十六．22）。
「…又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。」（哥林多後十．5、6）。
「那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火燄中顯現，要報應那不認識 神和那不聽從我主耶穌福音的人。」（帖撒羅尼迦後一．7、8）。
十足強迫式的刑罰。主耶和華被取代了。（不認識也要死，嗯，是大愛吧 ）。
參考資料： http://blog.xuite.net/nn575720/twblog/133787436
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